¿Tentado a abandonar la Iglesia en la tormenta? Satanás quiere eso exactamente
Abandonar a la Iglesia en su hora de necesidad es lo peor que cualquier creyente puede hacer. De hecho, es exactamente lo que el demonio está buscando… personas que pierden de vista a Jesucristo y su plan para la Iglesia, que se estancan en el Anticristo y en su plan contrario para la Iglesia.
Es justo en un momento de crisis como este, en que se multiplican, y dan los mayores frutos, las oportunidades para la fe heroica, la oración, el sacrificio y el celo.
Por Peter Kwasniewski. LifeSiteNews. 4 de mayo de 2019.
En medio de la oleada actual de denuncias y revelaciones de abuso sexual por parte del clero, una ola que seguirá creciendo en magnitud a medida que avanza a través de una diócesis tras otra y produce décadas de escoria autorizada episcopalmente – tenemos que protegernos y ayudar otros a protegerse contra ciertos errores populares que siempre surgen en un momento como este.
Hace unos años, recuerdo haber leído siete u ocho cartas al editor en un antiguo número de la revista Time, un problema con un ave marina cubierta de petróleo en la portada. Estas fueron cartas escritas en reacción a la complicidad de la jerarquía con abusos cometidos por el clero, de los cuales estamos justamente indignados. Casi todas las cartas reflejaban la postura liberal de la misma revista Time, y todas revelaban un nivel de ignorancia de la doctrina católica básica que solo podía ser llamada estupenda.
El argumento de un compañero se redujo a esto: “La Iglesia dice hablar por Cristo en la tierra y por lo tanto ser infalible, pero cuando se exponen los pecados del clero, la Iglesia dice que está hecha de pecadores falibles. ¿Cuál es la buena?”. ¿Qué tal si hacemos algunas distinciones?
Otra señora escribió: “Si mi Papa no limpia la crisis de abusos, con gusto me uniré a todos los que están dejando la Iglesia”. Entonces, ¿el papa es personalmente responsable de todos los pecados, y si él no pone mágicamente un fin a todos ellos, uno debe irse?
Otro compañero escribió que él cree en la doctrina católica, pero rechaza totalmente la autoridad del Papa y la jerarquía. Eso hace que uno se rasque la cabeza, intrigado. Y esto sigue y sigue.
A menudo, en estos momentos también escuchamos sobre personas tentadas de “ir al Oriente” y volverse ortodoxos. ¡Como si esto fuera a ayudarles un poco! Si bien podemos y deberíamos admirar las tradiciones litúrgicas y la herencia mística de los ortodoxos, son mucho, si no es que más, un desastre en el ámbito de la doctrina y la moral como lo son hoy los católicos romanos – y ellos no tienen el beneficio de disfrutar de buenos papas de vez en cuando. Los católicos fieles afirman que Amoris Laetitia es un gran problema porque parte de ésta contradice el Evangelio, o que permitir la anticoncepción en contra de Humanae Vitae es un paso en el camino hacia el aborto, pero estas son contradicciones en las que los ortodoxos han estado trabajando durante siglos.
¿Qué es lo que muestra este tipo de reacciones entre los católicos? En primer lugar, muestra que la fe no se enseña ni se predica. Nadie la conoce; lo que es peor, nadie sabe que no la conoce. Es el ciego guiando al ciego. Un niño mormón sabe más sobre las imaginarias tabletas de oro de Joseph Smith [fundador de los mormones] que lo que el católico adulto promedio sabe sobre el Santísimo Sacramento o la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. Muestra que muchos obispos y pastores han estado, y continúan, durmiéndose al volante y apenas han comenzado a evaluar la verdadera magnitud del colapso post-conciliar. Es evidente que la catequesis se encuentra todavía en un estado de crisis calamitosa, de hecho, de absoluta vacuidad.
Debemos comenzar aclarando por qué la Iglesia Católica y sus sacramentos son necesarios para la salvación, y que es Cristo en quien creemos, Cristo que nos santifica y nos salva. Y no debemos ignorar la urgencia terriblemente apremiante de limpiar nuestra propia casa, comenzando con la sagrada liturgia. Por la crisis a través de la cual la Iglesia pasa paralelamente al reemplazo de la Misa tradicional y los demás sacramentos, espesos y ricos, y llenos de religión, por versiones modernas tipo “bajo en calorías” que han fracasado en nutrir, y se han prestado a todo tipo negligencia, banalidad y abuso.
Por otra parte, estas reacciones muestran la magnitud del daño que han sufrido los católicos en estas décadas, el dolor y la justa indignación que sienten, y las legítimas demandas de justicia que presentan. En última instancia, los únicos que pueden corregir los errores institucionales son los miembros de la propia jerarquía. Los laicos pueden investigar y acusar e incluso procesar, pero el abuso sistémico de la autoridad eclesiástica se contrarrestará y se vencerá sólo de arriba hacia abajo. Actualmente tenemos una institución en gran parte disfuncional, y no sirve de nada pretender lo contrario. Admitir la verdad es el comienzo de la reforma.
Abandonar a la Iglesia en su hora de necesidad es lo peor que cualquier creyente puede hacer.
De hecho, es exactamente lo que el demonio está buscando: personas que tiran al bebé con todo y el agua del baño, que pierden de vista a Jesucristo y su plan para la Iglesia, que se estancan en el Anticristo y en su plan contrario para la Iglesia. Es justo en un momento de crisis como este, en que se multiplican, y dan los mayores frutos, las oportunidades para la fe heroica, la oración, el sacrificio y el celo.
Nos hemos acostumbrado a un mundo de medios que tuerce y distorsiona todo lo que maneja, se complace en reprimir o falsificar a capricho la verdad, e impulsa sus propias agendas sin el menor escrúpulo de conciencia. Aún seguimos impactados por muchas señales de que el mundo de la jerarquía católica también tuerce, distorsiona, suprime, falsifica e impulsa la agenda liberal. En medio de un ambiente tan hostil, todos los católicos, y sobre todo, los obispos y cardenales que son fieles a Cristo y su Iglesia, deben tomar en serio las palabras de San Pablo:
Te conjuro delante de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, por su aparición y por su reino: predica la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, arguye, enseña, exhorta con toda longanimidad y doctrina. (2 Tim. 4, 1-2)
[Traducción de Dominus Est. Artículo original]
*permitida su reproducción mencionando a DominusEstBlog.wordpress.com
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